Strà Granda

Diese Route geht auf das Jahr 1553 zurück und wurde erstmals von Joachim de Annono, dem spanischen Gouverneur von Mailand, begangen. Im Jahr 1553 besuchte Joachim de Annono, ein Beamter des spanischen Gouverneurs von Mailand, das Anzasca-Tal.  Daraus resultiert die erste Beschreibung der Strà Granda, die von Piedimulera nach Macugnaga führt und dann den steilen Monte Moro hinaufsteigt und ins Saastal leitet. Im Mittelpunkt seiner Reise steht die mittelalterliche Straße des Anzasca-Tals. Diese Straße, die 400 Jahre später dem Weg von Joachim de Annono folgt, ist auch heute noch begehbar. Auf dem abgenutzten Pflaster, das ihre Haarnadelkurven markiert, ist die Geschichte des Tals vorbeigegangen, nicht die große Geschichte, sondern die bescheidene und versteckte Geschichte der Lastenträger, die in die Schweiz gingen, oder der Talbewohner, die zum Markt von Vogogna hinabstiegen, um sich mit Getreide zu versorgen. Auf der Strà Granda von Anzasca zu wandern bedeutet, eine Reise durch die Zeit auf einem historischen Verbindungsweg zwischen Tälern zu unternehmen. Über Piedimulera trifft man auf das Oratorium von San Giovanni Nepomuceno, bedeutender Schutzpatron gegen Ertrinken und Überschwemmungen (auch gegen üble Nachrede!); in Mezzamulera, bekannt für den Hanfanbau, gibt es spezielle Nischen in der Mauer für das Beladen der Maultiere. In Cà Turnal stellen ein Amboss, eine Zange und ein Hammer, die auf eine Steinplatte graviert sind, das ghibellinische Wappen der Fraktion Ferraria dar, eine der Parteien, die im 16. Jahrhundert das Ossola-Blutvergießen verursachten. Dann gibt es die Gemeinschaftsöfen für das gemeinsame Brotbacken, das nur wenige Male im Jahr stattfindet, die gemeinschaftlichen Pressen für das Auspressen der Trester (ein kleines Meisterwerk der ländlichen Ingenieurskunst befindet sich in Morlongo), die Mühlen und Mahlsteine für das Auspressen von Walnussöl. Hundertfach verstreut entlang der Strà Granda gibt es Überreste der bäuerlichen Sachkultur, die zu einem thematischen Weg werden, um die alpine Zivilisation kennenzulernen, die sich in diesen Bergen entwickelt hat. Und am Ende des Tals ragt die imposante Ostwand des Monte Rosa auf, zweitausend Meter Fels und Eis, die einzige Wand himalayischer Dimensionen in den Alpen. Ein außergewöhnliches Tal mit zwei Kulturen (der walserdeutschen und der romanischen), das einen hohen Grad an Natürlichkeit und eine alte Harmonie zwischen Mensch und Umwelt bewahrt.